第六百三十九章 社会发展-《重生之大明国公》


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    “想來。大人应该能够想象得到。当时卑职第一次听到这件事情的时候。是什么想法。”梁超说了这么一句。

    “的确。这事情很是怪异。”张凡说道。“要我说的话。最有可能的就是。那个卫嫆瑶是不是在做什么见不得人的勾当。”张凡皱着眉头说道。

    而实际上。张凡所说的是什么事情。梁超已经是明白了。甚至于他早就已经有了那种想法。按照梁超本來的打算。这件事情也沒什么。比起锦衣卫以往所接触的事情來说。实在可以说是小巫见大巫了。根本就沒什么需要在意的。

    但是他的这番话。让人第一个所想到的就是。是不是这个卫嫆瑶在做什么贩卖人口的事情。毕竟。梁超也沒有接着往下说。从他如今说的这些來看。情况似乎就是这么回事。甚至于。就连梁超之前刚刚听到这里的时候。心中也是有了这样一种想法。

    当然了。会有这种想法并不是什么奇怪的事情。毕竟像贩卖人口这种事情。尤其是针对孩童的。这种事情古已有之。而且这种看起來最为原始的产物。实际上是在随着人类文明的不断发展而越來越“推陈出新”的。

    在原始社会当中。也是有着人**换的事情。但是那个时候的人不通知识。也沒有接受过圣人教诲。觉得那是一种非常正常的事情罢了。

    而到了奴隶制度的社会当中。这种行为发展到了一个阶段的顶峰。不过即便是如此。却也沒有什么好说的。毕竟在那个时代。最为社会统治阶级的奴隶主们或者是国家的统治者來说。他们所拥有的财富。实际上就是以划归在自己名下的奴隶。也就是人口的数量。來决定自己的社会地位和财富。甚至于來划分国家的实力。

    那么。虽然那种制度非常的野蛮。沒有人性。充满了血泪。但是那是时代的原因。就算是放到现在或者是以后。不论是学着还是一般人。都只会说那是一个还沒有开化的。充满了血腥和暴力的时代。却不会去对当时做那种事情的人而表现出來什么愤怒或者不满。毕竟。研究历史这种东西。并不是想当然。你要结合当时的时代背景。才能去给一个人的好坏下定论。不能凭着现代的标准。來决定那个时候的人行事的对错。

    但是。之后到了封建时代。圣人的教诲传唱天下。人们更多地懂得了礼义廉耻。奴隶制度也因此而分崩离析了。世界算是进入了一个新纪元。

    特别是。当封建王朝的继续发展。仅仅从教育和国家选择人才的角度來考虑的话。从世袭举荐制向着科举制度而发展。人才不再仅仅局限于那些地方所推荐的。或者是王公贵族家的子弟世袭。而是面向了整个社会。

    这听起來似乎还是狭隘了一些。毕竟能够接触到知识的人还是少数。不是所有人都有接受制度化教育的可能的。可是不可否认的一点。这种制度的变化。也是让更多的普通百姓接触到了这些东西。也因此。才让这个中华大地变成了一个有礼教的泱泱大国。而不过。有的时候。东西是会改变的。

    就比方说在这种事情上面。也正是这种礼教的原因。让人们在乎起來传承了。当然。这里所说的传承。并不是指大的方面。像那些什么家国天下的大事。并不在考虑的范围之内。而是说小的方面。具体來说就是个别人。

    有的人是家中的男子。或者说是独自。那么他就肩负着传承这个家族的香火的“重任”。常言道。“不孝有三。无后为大”。这就是这么來的。

    所以。在这个男权的社会当中。一个男人有着多个女子的事情也就出现了。这与以前的原始社会不同。那个时候虽然也有这种想法。但是更加重要的是。个人财富的多寡直接可以体现出那个人的权利和实力。如今。这单单只是为了继承家族而已。虽然即便是这种相反。到了如今也都已经是变味了。人们再不单单是为了传承了。有的只不过单纯是为了欲望而已。
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