第四百六十二章 明镜湖-《十方凡道卷》


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    自上而下纵览全貌看的是个大概,此时自湖边平视过去,才发现这明镜湖有些怪异,仿佛薄薄一层水银贴在草地上,岸边绿油油的草地一直延伸到湖水中,不知道有多远,似乎并没有陡峭的坡度,就这般如同平地一样缓缓向下倾斜。

    湖边的水面,清晰可见的和草地分离,真就像盘中盛放的水银,有着圆润的边。

    沈彦秋道:“这水有多深?”

    刘琳剑道:“便中心处不过七八尺深,个头高一些的尽能步行横穿过去。”

    沈彦秋道:“这老僧的境界果真高明,说不得心境已经超越了须菩提!”

    刘琳剑讶然道:“此话怎讲?”

    浮屠的境界划分和道门不同,实际上也不过是称谓有别,本质上还是不变的,阿弥陀的境界已经算是浮屠现如今最高,世尊如来的程度,刘琳剑也无法想象这老僧所为,究竟有何用意。

    沈彦秋道:“不生不灭,不垢不净,不增不减……这湖水占地百里,却是凭空将地面压出一个凹陷,轻盈无根,早该被离恨界浓郁的火气蒸发一空,如何能保存数千年之久?这里既没有阵法的痕迹,也没有任何法力波动,足以说明那僧人已经修成不增不减的境界,这才能将死后化成的湖水长存于此。”

    “不增不减,不增不减……只怕他已经有了阿弥陀的心境吧。”

    浮屠僧人一旦修成阿弥陀境界,便能称作如来,如世尊一般的称谓,地位之崇高不予赘述,然则任谁也想不到一尊“如来”会在离恨界悄然坐化,目的只是保住和自己毫无干系的离恨界,平衡天地元气。

    世尊成道前有舍身喂鹰之举,浮屠僧人向来是最能舍弃身外之物的,便是一身皮肉也自归于外物,只是舍身能舍到这种程度,沈彦秋自认这辈子也没有这种觉悟。

    “旁人皆不能感悟其中的奥妙,我怎敢自认比旁人强?不过一尊“如来”的遗蜕在此,若是不感悟一番,可算是暴殄天物了!我于浮屠绝有些缘分,说不得能有些收获。”

    沈彦秋盘膝坐下,对刘琳剑道:“兄长且为我护法,容我尝试一番。”

    十方魔道总纲极为霸道,能够同化一切不同属性的法力,便是北斗护身咒接引的星力演化成精纯的道门法力,只被水火太极磨一磨便化作滚滚魔气,他体内微弱的浮屠法力更是难以留存,只有一团浮屠法性炯炯如月,被他摄在识海之中。

      


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