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    孔宣王本是凤凰长子，因生就一团混沌灵气，被他炼化成五道神光，又拜在太上玄元道尊门下听讲大道，修成大罗金仙，与人对战无物不刷无物不落，打遍天下无敌手，顿时惹得佛门高人一阵眼红，都想将他收入帐下。

    便是封号都替他想好了，唤做孔雀大明王菩萨。

    堂堂圣人弟子，凤凰长子，天地间一等一的身份，却要去佛门做什么明王菩萨，简直是莫大的侮辱。

    孔宣王心高气傲，怎受得了这般耻辱？多次孤身一人打上西方娑婆净土，都被一众佛陀菩萨击退，还差一点被手持七宝妙树的须菩提佛降服，遂舍弃一身先天元胎转世为人，将五色神光化作仁、义、礼、志、勇，开创儒家一脉，不入凡俗直入庙堂，辅佐君王定山河固社稷，摄辟诸邪正兴天地，当仁不让的成为诸子百家第一位。

    孔宣王成就儒道圣人，门下弟子个个刚正不阿，抨击鬼神。儒家有一条格言，子不语怪力乱神，而当时道家势微佛家独大，无数佛子结交达官显贵传播教义，又时常开设水陆法会普度幽冥恶鬼，庙宇中佛相贴金嵌玉，使官员不事国务，男子不延后代，女子不事生产，父母不爱子女，子女不养父母，终日吃斋念佛长跪不起，终于惹怒了孔宣王座下弟子仲子路。

    仲子路性情刚直好勇尚武，得了儒门五宝之一的正气刀，以一柄正气刀破碎天下佛寺和佛陀金身，率领三千大儒打上灵山，以人间道统传承分说诸佛菩萨，几乎毁灭娑婆净土。

    自此佛家被百家除名，佛教也因此一落千丈。

    所谓喧乎的软面好揉捏，说难听点就是痛打落水狗的机会谁都愿意参与，那些一直被佛家欺压的妖魔道修士自然不甘落后，到处追杀佛教弟子，且打着复兴道门的旗号，端的是名正言顺。

    孔宣王虽然创立儒家学派，却一直谨记玄元道尊的教诲，一直以道门弟子自居，这次仲子路大破娑婆净土之事，也被成为二次道佛之争，以道门完胜而告终。

    至此，释迦二圣知晓事不可为，凡事不可太尽的道理，遂开辟极乐世界和琉璃净土，改佛教为浮屠，取消佛陀和菩萨果位的称号，只留下阿罗汉一称。

    随后赤明劫爆发，封魔榜短暂现世，诸子破空而去开辟贤界，或者在修行道开辟洞天福地隐世不出，中古诸子时代落幕。

    而一部分流离在外的佛门弟子并没有去中州那烂陀寺，也没有苦行化缘乞讨重建大雷音寺，而是谨守自己一脉的教义在人间行走。

    听到这里，沈彦秋问道:“你说的这些上古秘闻果真是闻所未闻，只是这跟你是佛家密）宗弟子有何关系？这里面可一点儿都没说到大日如来的事儿！”

    倘若不是此人叫破二圣梦道图在先，识破红莲业火在后，任是他说的天花乱坠也没人会信，只是他对浮屠古事知之甚详，所说之事也是极为严谨，由不得人不信。

    两次道佛之争，两教三商封魔榜，孔宣王转世成儒圣，仲子路单刀破娑婆，哪一件不是惊天动地的大事？

    若不是他说明缘由，谁会相信中古诸子时期的儒家至圣先师，竟然是圣人弟子，凤凰之子转世之身，儒门五宝竟然是孔宣王的五色神光所化？

    这人笑道:“道友不必着急。我密）宗教主大日如来，早在第一次道佛之争时便破开鸿蒙飞升大千之外，自然和佛教的关联弱了些。况且教主乃是太古金乌成道，实际上也是隶属于妖族，纵然他不曾飞升，也绝不可能看着诸佛菩萨降服妖族为坐骑而置之不理，否则他这天帝之子妖族太子的身份，无论如何也留不住了。”

    “教主以七劫境界破空飞升，乃是借住了化身大日照耀九州的无边功德，其实就算教主不强行破空，也能以此功德直接飞升，只是他毕竟是妖族太子，那股心气还在，自然不愿意接受天道的恩赐，故而才如此行事。”
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